對人類的疑問所作出的第2篇評論: 宇宙起源

宇宙大爆炸

在許多文化傳統中，都是透過創造天空陸地海洋來解釋宇宙的起源。這些解釋都有共通點，就是天與地之間有一種媒介存在，這媒介，是生命（包括動植物及人類）。我們原始祖先在某個時代，他們的大腦進化出觀望時間空間、過去未來的思維能力，這就是對星空產生好奇的原動力，也是人類創造宗教的誘因。所以宇宙起源是人類最原始終極的疑問。雖然直到現在，宇宙還是一個謎，可是科學驅使我們越來越接近去解答這個問題。現在，研究進程才是關鍵。如果要了解宇宙起源，我相信互聯網已經有大量資訊了。這篇網誌只是想您思考一下實際上與心目中對宇宙的了解，繼而得到屬於您對人生、對事情、對科學、對宗教等的一些啟發。人類了解宇宙，是尋求真理、是協助人類文明發展的重要任務，不容忽視。

缺乏科學支持的年代已過去
古時對於宇宙起源的解釋都有一個缺憾；它們的注意力大半都集中在地球及其生物的形成，所以全部古代宗教創立的「宇宙模型」都過時了。最近似人類祖先在地球上存在了近三百多萬年，而智人（我們物種的學名）就大約出現了180萬年，我們的祖先對宇宙都十分含糊，但到現在僅僅數百年間，人類發現地球只是浩翰宇宙中的一粒微塵。地球之所以成為焦點，只是因為我們居住其上，就好像我們中國人古代認為中華大地就是天下中心的同一道理。

望遠鏡是科學之寶

哈勃望遠鏡拍下的星雲

天文學家利用望遠鏡探測太空，不過我們看到的天上繁星其實只是宇宙的過去，看星是沒有現場直播的。除了太陽外，離地球最近的恒星所發出的光，都要走4年才能抵達地球，因此今天觀察4光年遠的恒星，其實看的是它4年前的歷史，可是每粒星都十分遠的，什麼都用百／千／萬／億光年來計算。天文學家都利用超強太空望遠鏡，窺探來自遙遠到無法想像的太空，就看到宇宙產生初期的歷史。

20世紀初美國天文學家愛德文·哈勃觀察了很多目標星系發出的電磁波（其中是光）時，其得出的輻射頻率每次觀察都越來越低 ，科學稱 “紅移”（見： 《哈勃定律》），他了解電磁波特性，偵測到宇宙在擴張，為後來宇宙大爆炸理論提供了有力的支持，對我們了解宇宙的起源相當重要。經過數十年的努力，科學家對宇宙的物質數量、年齡、膨漲初期的歷史以及其他有關科學層面，已經有更多發現及了解。

四周圍都是星星

太空望遠鏡下的太陽

數千年來，人類為了解釋太陽等恒星為何能長期持續發光，直到20世紀才發現是“核融合” 作怪。太陽本身是來自宇宙大爆炸後的氣體聚合而成，所以研究我們的宇宙有助了解宇宙。（恒星會死亡的，太陽大約還有五十億年，到時地球早就不在了，因為太陽死前會膨漲到吞噬所有太近的東西）

以“核融合”作為知識基礎，解答與宇宙重要的觀點有關的其他重大問題，包括化學元素的創造與分布，發現絕大多數化學元素都是在恒星的核心內生成的。我們地球的物質都是來自太陽的，包括金、銀、銅、鐵、鍚、氧氣、水、碳、礸石、首飾、生命、石油等包含大部化學元素的東西。去採礦，其實是採太陽；去吃飯，其實是吃太陽；家人、朋友、親戚、老公、老婆都是太陽；你用的iphone是太陽供給的。沒有太陽就沒有現在的地球、資源。所以人類把太陽的東西都當作是自己的，其實是很諷刺。我們應該感謝太陽吧。


探索未來
現時是探索宇宙誕生的里程碑，量子物理學家都著手研究比粒子更細小的東西，把粒子加速到接近光速，然後互相撞擊，模擬宇宙大爆炸在極端條件下來研究物質與能量，下一階段會是建造大型強子撞擊機，用來解釋物質為何具有質量，是至今人類所能創造、最接近初始宇宙的條件。百年前科學家發現《放射現象》、《光電效應》與《相對論》之前的物理學狀況。當時大家都認為人類的知識已接近完美境界，料他們沒想到，太空望遠鏡給予一連串意想不到，完全改善了我們對宇宙的見解，也引領我們進入一個空前未見的時代。由今天起，我們都要向天看，浩瀚宇宙就等待我們去發現。

Jackson L
xiv Januarius MMXI

元素周期表

對人類的疑問所作出的第1篇評論: 神存在嗎？

人類遇到無法解釋的問題時，似乎總是會向神明尋求解答，所有社會幾乎都相信神的存在。相信神的存在，即認為真實是完全合理的，在理解事物時，承認這個世界是 由神聖力量創造的。在公元前1千年古以色列發揚光大的一神論派，即後來 發展成猶太教，基督教及伊斯蘭教。在世界秩序的背後有一心靈存在；在世界歷史的背後有一目的存在；從中顯現的唯一值得崇拜；神 是希望永存的理由。

19 世紀之前，科學與宗教息息相關，隨著17世紀的科學革命，以及顯微鏡等儀器開始發展，科學家得以親眼目睹自然的奧妙，他們認為大自然的設計不可能隨機形成 的，因此必定是神的傑作。當時的科學仍然是跟隨宗教走的，所有違反教義的科學都受到打壓，伽利略就是其中一個典型被迫害的例子，他讓民眾對於教會所堅信人 類是位於宇宙中心的說法開始產生質疑，伽利略被視為異端邪說而收監。到了18世紀，科學家開始反對宗教，大自然真實呈現出神蹟的觀念遭到抨擊。19世紀中 期，達爾文出版的《物種起源》是對神的最大挑戰，他推翻了相信神存在的傳統論點，神的設計論和人類的獨特地位，科學與宗教從此分割開來，加深了兩者持續至 今的對立態度。

在人類擁有操弄生命的力量後，怎麼還會有神存在的空間？

科學研究發現宇宙的存在，初始物質和自然法則必須具有非常正確的特質才行。正確的特質可能是偶然發生，也可能代表有多個宇宙存在，亦可能是神的影響所致。 當中牽涉到「偶然」與「必然」的問題，對有神論者來說，這不是一個問題，因為他們相信造物主不是宇宙暴君，祂對創造懷有慈悲心，因此賦予其創造物應有的獨 立性。不過，證明神存在的科學證據一直沒有出現。 科學與宗教兩者在邏輯論理上，研究風格及目標也迥然不同。 科學提出的是客觀的「如何」問題，宗教問的則是「為什麼」的問題。

 
現代相信神的人認為，人類需要這兩種問題才能建立豐富人生觀，兩者是可以平等共存的。而不信神的人則認為，隨著關於宇宙的科學知識逐漸增加，神存在的空間已逐漸縮小，科學與宗教無法共存。
現今社會，科學是獲得知識唯一可靠途徑，達爾文的進化論，足以解釋生命的多樣性，並以宇宙既未經過設計、也不具目的的觀點，來回應那些提出「我們為何存 在」這類問題的人。宇宙愈容易了解，愈顯得它沒有目的存在，當人類意識到邪惡與悲慘普遍可見，那時正是證明慈悲的造物主不存在的時候。世界充滿邪惡與悲慘 是信神者需要努力解決的最大難題，不過科學其實在這方面反而提供了信神者些微幫助。新生命形態透過遺傳突變而產生，但同樣的生化過程也會產生有害的突變細 胞；這兩種情形同時並存。舉例，世界上有癌症，不是因為造物主無能，而是當創造物被賦予自我創造的能力時，就得出這樣的代價。神之所以有說服力，部分原因 在於有神論認為，我們居住的「真實」，本質是豐富且具有許多層面的，對信仰者來說，崇拜神明是不同層面經驗互相結合，是唯一的表現。

我們知道死亡是不可避免的，而我們的這個宇宙本身最終將會在塌縮或衰變中結束，即使有新的宇宙再誕生，人類可能一早已經不存在了，所有這一切究竟有何意義？我想，在人類的心靈深處有一種相反的直覺，相信最終一切終將平安無事，人類唯有信神才可能抱持這種希望。

提出這些問題的目的在於提醒我們，數十億相信神存在的人幾乎都不是以客觀的哲學態度，而是根據他們從現有宗教社群所獲得的經驗，替這些主張辯護。而這又讓 我們想到，關於信仰傳統之間存在的關係，仍有問題需要進一步研究，這些信仰的共同點在於都有與神相遇，但他們對於神相遇的描述卻顯著不同。直到最近，人類 才開始正視這個問題。

Jackson L
Dies Mercurii iii Februarius MMX